:: FAQ ::. Dúvidas Frequentes

Introdução

         Ultimamente, tem ocorrido o fato de a Sede do Templo Luz do Oriente receber vários telefonemas de pessoas em busca de esclarecimentos para algumas de suas dúvidas. São perguntas  bem interessantes, o que nos levou à idéia de passarmos a publicá-las na Internet. Deve ser grande o número daqueles que necessitam dos mesmos esclarecimentos, e daí a razão de criarmos um espaço especial em nossa página eletrônica, com uma sessão específica sobre "dúvidas freqüentes".
         Os temas abordados dizem respeito não só aos Ensinamentos de Meishu Sama, mas também a outras questões voltadas ao interesse geral de todos aqueles ligados ao Templo Luz do Oriente, abrangendo desde membros novos até Ministros, inclusive.
         Vejamos, então algumas das questões que selecionamos :

1ª Pergunta - Para receber Koomyoo é necessário ser Ministro ?

         Resposta - Não. O Koomyoo pode ser outorgado a membros - aos mamehito que dedicam bastante, e que já atingiram um nível mais elevado para estarem aptos para receber Koomyoo. A confusão nessa questão de ter Koomyoo e ser Ministro pode resumir-se ao seguinte ponto: todo e qualquer Ministro precisa necessariamente ter Koomyoo, no entanto, ter Koomyoo não quer dizer ser Ministro. O título religioso de Ministro é concedido através de um diploma especial aqui da Sede, outorgado e entregue unicamente pelo Presidente do Templo Luz do Oriente -  Reverendo Nakahashi -, conforme estabelecido no estatuto de nossa organização.

2ª Pergunta - Existem diferenças entre as atividades dos Núcleos Arte do Johrei e as da Sede do Templo Luz do Oriente ?

         Resposta - Claro que sim ! São muitas as diferenças existentes entre as atividades desenvolvidas nos Núcleos e as que devem ser executadas unicamente pela Sede. Inclusive, isso está estabelecido em documento oficial aqui da Sede do Templo Luz do Oriente. Vejamos então :

        Atributos Oficiais Exclusivos da Sede do Templo Luz do Oriente :

        1. Consagração e outorga de Ohikari, Koomyoo e Daikoomyoo.
        2. Consagração e concessão das imagens sagradas oficiais a serem entronizadas pelos Núcleos.
        3. Consagração de imagens ou quadros sagrados a serem utilizados nos lares de membros.
        4. Outorga de título de Ministro, devidamente registrado em diplomas.
           Esclarecimento: tais diplomas somente têm validade, no caso de estarem devidamente assinados pelo Presidente do Templo Luz do Oriente - Reverendo Minoru Nakahashi.
        5. Sorei-sha (Altar de Antepassados).
            Esclarecimentos específicos sobre Sorei-sha:
            5.1 Cabe à Sede do Templo Luz do Oriente manter o registro dos troncos familiares com o nome dos antepassados. Por isso, todo e qualquer pedido
de oração para antepassados deve ser encaminhado diretamente à Sede do Templo, que marcará um horário especialmente voltado para essas preces, que serão realizadas por oficiantes devidamente qualificados para essas cerimônias especiais.
        6. Cabe exclusivamente à Sede a publicação de toda e qualquer espécie de texto voltado a membros e a todos os demais vinculados ao Templo Luz do Oriente.

        Atributos Oficiais dos Núcleos Arte do Johrei:

        1. Prática do Johrei.
        2. Divulgação dos Ensinamentos e da Filosofia Religiosa pregada por Meishu Sama.
        3. Prestação de assistência religiosa a membros e aos demais freqüentadores.
        4. Divulgação somente de publicações oficiais do Templo Luz do Oriente, pela Editora Lux Oriens.
        5. Possibilidade de outorga de Ohikari, em casos muito especiais de o outorgado estar impossibilitado de receber diretamente na Sede.
            Esclarecimento: nesses casos específicos de o próprio Núcelo outorgar Ohikari, necessariamente terão de ter sido preparados e devidamente consagrados na Sede do Templo Luz do Oriente.

3ª Pergunta - Em uma residência de dois andares é indiferente a colocação do altar no andar térreo ou no superior, para a entronização da imagem de Deus ?

         Resposta - Pesquisamos nos Ensinamentos de Meishu Sama sobre essa questão do altar ser entronizado no andar térreo, e acabamos descobrindo que existem vários Ensinamentos que falam sobre o assunto. A conclusão de Meishu Sama é que constitui uma absoluta falta de respeito para com Deus colocar-se, numa casa de dois andares, o altar no andar inferior. Nesse caso, deve-se proceder a uma reforma na casa, para depois o altar ser colocado no andar superior.

         Vejam o que Meishu Sama fala sobre esse assunto no Ensinamento a seguir :

Ensinamento de Meishu Sama : A Desordem e a Atuação do Mal

         Palestra proferida em 15 de março de 1952

         Quando se entroniza a imagem de Deus em uma casa de dois andares, sendo o andar superior correspondente a dormitórios e demais dependências, o altar não deverá estar localizado  no andar térreo, porque senão o nível espiritual de Deus ficará em posição inferior ao do ser humano, o que fará com que Seu próprio  poder não venha a  se manifestar. Além do mais, tal fato  também pode  ser considerado uma grande  falta de respeito para com Sua presença tão sagrada. Em casos assim, inclusive é  melhor até nem se chegar a  entronizar no local  uma imagem sagrada do Pai Criador.

         Em casos de Butsudan (oratório especial de antepassados), deve-se seguir o mesmo critério, para que os descendentes não fiquem em posição superior à dos antepassados, o que pode vir a ofendê-los . Lembremo-nos  de que  as ocorrências do Mundo Material refletem-se no Mundo Espiritual, o que justifica a necessidade de o Butsudan dever estar posicionado acima  do ser humano, para que, inclusive, não seja quebrada a harmonia existente entre os Mundos Espiritual e Material.

         MINISTRO: Quando não for possível a colocação do altar em andar superior, para a entronização da imagem de Deus, pode-se entronizá-la no andar térreo mesmo ?

         MEISHU SAMA: Quando houver  correspondência entre um altar que se localiza exatamente abaixo de outro altar situado em andar superior a ele, nesse caso específico poderá haver a entronização da imagem de Deus no andar térreo. Mas, de qualquer forma, a circulação de pessoas em andar superior a um altar pode ser considerada um desrespeito para com o Criador. É como já disse anteriormente: quando alguém   tem na residência um banheiro construído no sentido  Nordeste, tendo-se como referencial o dormitório do dono da casa, isso indica que tal pessoa se encontra em um nível espiritual inferior. Caso contrário, no exato momento da escolha para aluguel,  compra ou mesmo  construção da casa, teria percebido, de imediato, através da própria afinidade espiritual, que o imóvel em questão não poderia servir como residência, por encontrar-se fora da ordem.

         A imagem de Koomyoo Nyorai  é  divina. Já faz bastante tempo, mas eu mesmo cheguei a desenhar Koomyoo, que passou, dessa forma, a significar "Luz  Divina". Então, nesse caso específico,  pode-se colocar a imagem em andar inferior, por ela não ser  a imagem  sagrada  de Deus, mas  por significar tão-somente  "Luz".

         Palestra proferida em 08 de outubro de 1948

         MINISTRO: Para fazer difusão, eu alugo atualmente a sala de um Templo Budista, mas estou precisando deixar esse local. Ainda com  o mesmo intuito  de continuar a  ministrar Johrei,  pretendo alugar um depósito na casa de um parente meu. Nessa casa, o andar superior é utilizado como depósito dos objetos da família, e minha dúvida é: posso entronizar Dai Koomyoo Nyorai  no andar inferior a esse depósito ?

         MEISHU SAMA: Não pode, de jeito nenhum, porque você estaria entronizando uma imagem sagrada abaixo de um local de circulação de pessoas, e isso corresponde a uma absoluta  falta de respeito para com Dai Koomyoo Nyorai.

         MINISTRO: Muitas vezes, agricultores residem em casas que situam-se abaixo de depósitos. Em  casos como esses, se a construção do andar inferior avançar mais para fora, estendendo-se além da construção do andar superior, será possível a entronização da imagem sagrada ?

         MEISHU SAMA: Vai depender do quanto a parte do andar inferior se estender: se após a reforma, ainda se mantiver próxima ao segundo andar da casa, não será possível a entronização, porque a imagem tem de  ficar bem afastada dele. O ideal, nesse caso, seria fazer o altar no andar superior da residência. Mas caso não haja possibilidades financeiras para isso, é só pedir a Deus, dedicar de corpo e alma que, com certeza, o dinheiro necessário para a reforma vai acabar aparecendo.

         Palestra proferida em 03 de maio de 1949

         MINISTRO: Butsudan  pode  ser  colocado  em  um  andar  inferior a outro ?

         MEISHU SAMA: Em hipótese alguma! Necessariamente tem de estar em andar superior. Caso venha a ser posto abaixo de outro andar, o ser humano ficará em posição superior à dos antepassados, o que significa  um desrespeito a eles.

         Palestra proferida em 05 de setembro de 1948

         Como já escrevi antes, a "ordem" é um fator de grande influência nos mais diversos aspectos que dizem respeito ao ser humano, mas as pessoas, hoje em dia, costumam não dar a menor  importância a ela. Disso que estou falando, o pior mesmo  ocorre no caso da construção de casas, onde o quarto dos filhos situa-se no segundo andar, o que se pode considerar um erro bem grave, que chega a  esclarecer o fato de os  filhos já não respeitarem mais seus próprios pais. O local onde dormimos é de suma importância, e dormir em quartos localizados acima do quarto onde dormem os pais demonstra que houve uma inversão da ordem, não do ponto de vista material propriamente dito, mas sim do espiritual. Aí a ordem foi invertida.

         O Mundo Espiritual é bastante rigoroso, e nele não há desordem. Pela Lei do Espírito Precede a Matéria, no caso da ocorrência de alguma desordem, as pessoas recebem diretamente sua influência, e passam a sofrer, a sentir mal-estar, além de as coisas ao seu redor não correrem nada bem. Por exemplo: estou me dirigindo a vocês de um lugar alto, o que cria mais facilidades tanto para eu poder falar quanto para vocês me ouvirem melhor. Assim é bem agradável e, caso contrário, haveria um grande mal-estar por parte de todos, e isso criaria uma desordem. Por isso, dizemos que "Deus é ordem"; Ele é bem rigoroso nessa questão da ordem.

         Quando rezamos no Butsudan (oratório de antepassados), muitos de nossos antepassados aproximam-se, mas a ordem é mantida impecável: grandes ancestrais estão posicionados no nível superior, sendo que os antepassados mais novos ocupam um nível inferior; pais, irmãos e parentes obedecem a uma rigorosa ordem. E o mesmo vale para a estrutura de uma família: a desordem não deve ser criada entre pais e irmãos, justamente para que todos se sintam bem e a paz entre eles seja mantida.

         Muitas vezes, quando atritos e discussões surgem entre familiares, isso se deve ao fato de a ordem dos lugares onde cada um  está sentado estar errada. A ordem correta determina que, primeiro, os pais se sentem, depois o filho primogênito, para  só daí  então os outros filhos virem a se sentar. É assim que está determinado. Por ocasião de uma refeição, estando devidamente correta a ordem, cria-se um ambiente harmonioso e agradável. Mas quando algo está fora da ordem, tem-se a ocorrência de brigas, o que gera  um grande mal-estar para todos.

         Aparentemente, isso pode até parecer  não ser nada de mais, porém é muito importante,  porque justamente no Mundo Espiritual existem muitos Jashin (espíritos negativos) que, a todo momento, procuram ir contra a ordem, fato que se reflete diretamente no Mundo Material gerando, conseqüentemente,  os mais diversos problemas para os seres humanos. Eu mesmo digo que estou sempre na mira dos Jashin, mas como eles temem a minha Luz, não conseguem aproximar-se, ficam só me cercando, de longe.

         Quando alguma coisa de ruim acontece, eu já sei que os Jashin estão em ação, procurando, principalmente, alterar a ordem de tudo. Explicando mais detalhadamente, digo que eles  pensam que vou me deixar influenciar pelo que eles buscam fazer a mim, que é baixar meu nível espiritual. Mas isso não ocorre de forma clara; é feito de maneira bem sutil. Então, algumas vezes,  a minha Luz fica um pouco cortada, impedida de atuar. E, quanto mais cortada ela ficar, mais a vida dos Jashin será prolongada. Eles sabem perfeitamente que não lhes resta muito tempo para suas ações, mas possuem ainda algum poder de domínio, que procuram prolongar a todo custo, mesmo que apenas por mais um dia somente. Portanto, eles são capazes de impedir a minha Luz, e isso esclarece que todos os acontecimentos de ordem judicial que venho enfrentando ultimamente devem-se à ação dos Jashin. Dessa forma, eles procuram prolongar a sua atuação, mas, pouco a pouco, eu irei me fortalecer, até que finalmente todos eles sejam destruídos. E, a partir daí, concretizar-se-á o Mundo de Miroku.